Рассказ-рассуждение.
Все случаи взяты из реальной жизни.
Вопросы: 1. Влюбляемся мы за что? Не прозрачно..
2. Ненавидим за что? Однозначно.
Но начнём с первого.
Есть хорошая русская поговорка: «Встречают по одежке, провожают по уму». Приятно, когда ты смотришь на парня в модном прикиде. Ладно, без извращений, пусть красиво одетый.... Нет, хотя бы опрятно и приятно. И вкусный одеколон обязательно, шлейф... И ремень огромный и грубый. Да какой нашей сестре что. Итак, смотришь на мужчину, а на него все смотрят. Ты в него влюбилась, а в него все влюбились. Но он тебя выделил!!! И он уже твой со всем барахлом. И ты идёшь, утёрши всем нос, и ног под собой не чувствуешь, приятно, разве не так?
А все продолжают смотреть на него. Нравится, когда твой мужчина всем нравится? Уже не очень. А все только и зыркают ... на одёжку, а тебе кажется, как под одёжку. И он... уже отвечает взаимностью всем глазами пока. Не, но ты единственная и уникальная. Тебя он давно знает и ни на кого не променяет... Да? Ты уверена? До поры до времени. Или, НЕТ уж, сами посрываем с него всё, пусть лучше голым ходит. По улице? Ещё лучше...
Возьмёмся за ум. Его сразу не видно?! Да он у всякого мужчины должен быть с рождения по умолчанию. Иначе, тогда он женщина.
Значит, не за ум ненавидим. И не за одежку тем более. Пусть только будет, мы его и сами по утрам одевать будем. Но только сами, и никакая другая.
Вот, за измену. Поубивали бы. Точно, устанавливаем пытки за всё!
Был у меня друг, который мне все рассказывал про своих женщин... Ужас!
Нет, 1-ое место надо отдать на растерзание ненависти мужской язык! На кол... язык, как чек на штырь за говяжий язык в советском универсаме.
Так вот, этот друг рассказывал. Да какой он мне после этого друг. Знакомый говорил, как все его женщины любили, а он только жену. Ведь телом это не измена. Страшней душой. За неё будут судить на небесах. А на земле можно и не благоразумным телом летать?! Что с него возьмёшь? Извращенное сознание, не говоря уже обо все остальном.
И другой д...д...д..., о, дебил, простите, иначе не назову за язык, но в глаза, подробно описывал, какие позы предпочитала его бывшая жена, от каких конч...Алла. Простите, вырвалось.
А я чего слушала? Вы спросите. Хотела до конца понять.... не в шутку ли он(и)?
Так, измена – 2 место, само собой, тут без каких либо прошений и амнистий, на электрический стул. И пусть подергается и вспомнит клетчатый диван соседки.
Так, нить не теряем на радостях от возмездия. .... не в шутку ли он(и)? Если у мужчины ум по умолчанию, то у женщины – на что нажмёшь. Пошутишь не так и получай ... вернее ничего не получай. А на голодной сексуальной диете. Помогает. В следующий раз не будет шутить, что, мол, рыба и то в аквариуме во время секса больше выражает свои эмоции. 3 место! А то в Нил к крокодилихам, они очень темпераментные.
Ещё хуже – циничный юмор. 3 точка подпункт а) Цинизм – это было некогда философское течение. А по определению Сократа: «Женись. Женишься удачно, будешь счастлив, не удачно – станешь философом», таким, ясно, всё женское противопоказано. Философствуй себе, молча в тряпочку. Руки набивай и пиши. И всем плачься, какой ты изгой. Не жалей слов и слёз.
ВО, 4 – за жадность! Если слов и слёз можно не жалеть, ещё прибудут, деньги как манна уже не падает с неба. Не те времена. И в поте они зарабатывают. За что, женский поклон им всем! Но, они же должны! Как было сказано с начала, что они будут охотиться, а мы рожать. Они в страхах, а мы в муках. Равноценно. Ладно, все равно наш поклон.
Ну, вот, кланяемся мы, а некоторые нос задирают. Один мне проплетает, что он жене ничего не должен, а она должна сама зарабатывать. В точности слова: «Ребенку я должен, а ей нет. Она должна сама себя обеспечивать». А, может, ещё и его?! Хотя тот работал исправно. Пусть не в поте лица, но лицом торговал при мне и со мной порой (ещё и см. пункт 2).
А альфонизм: 4 и все нижестоящие подпункты: а) б) в).... н) ....у)ф)х)... Короче, нах.
А жадность? Не (за)кончила. Кому как приятней. Другой: на бухло, кабак, друзей, т.д., хватало, а на цветочек жене жалко. Кипяток в глотку.
Цветочек жалко, а рассказывают, что охапками носят. Садовники. За враньё – 5 место. В розовые кусты голой задницей и танталовые муки вечно наступать на собственные грабли, ведь жадность не хрен, не искоренить.
Так грабли по лбу до полнейшего онемения и мозолей. И тогда им все равно станет. Что тогда? Что нить придумаем, пусть набивают пока...
А мы дальше. Онемение, анестезия... О, за равнодушие – 6. Бессердечие – 7. Всех хладнокровно ядом. Клин клином.
И как следствие: лень – 8. Гвоздь не забьёт, а соседа позовёшь, так туши свет, кидай гранату, ревнует он. Ревность на пустом месте – 9. И ещё, мол, позорю его: апломб на месте пустом – 10. Подпункты: а) надменность вытекает из апломба; б) снобизм уходит корнями в надменность; в) выокомерие, завышенное самомнение И мнение, что мы, женщины 2-го сорта после них 1-го как итог.
Ещё, 8 – а) упрямство. За всё про всё – в ров ко львам. 9 – сафари, где он лось. 10 (со всеми 3 буквами) – повесить на галстуке.
Не струсят? С трусов повылетают. И, за трусость – 11. Напал, раз, на девушку грабитель среди бела дня, сорвал норковую шапку, кто побежал за ним, чтобы наказать негодяя???
ПРАВДА: Изо всех только мой лучший Друг! Было. И отобрал шапку у негодяя, стукнув хорошо, и девушке вернул. За это я аннулировала все его пункты.
НО он один такой, а все? Как рассказывал, отобрали сумку у девушки, а не негодяй, а так заметил: «Не будет размахивать». А другой в другую сторону побежал, чтобы у него барсетку не выхватили. А третий девушке: «Дура, кричи громко, чтоб все знали, что гоп стоп и не попались». Не в шутку ли он(и)? См. пункт 3. В любом случае – утопить только.
И вот вопрос: почему трусость аж 11 место? Ведь это же самое главное для мужчины быть храбрым. Но мы же живём не в джунглях? Поэтому не жужжи и не брюзжи!!
Наконец, 12! Что вы думаете? Что вытекло из предыдущего? Кто догадался? А ну-ка трусость, храбрость. А почему те разбежались? Кроме МОЕГО ДРУГА – подчеркиваю, и я его люблю! Приятное отступление... Забылась. НЕТ. Почему те испугались?
Телом хилым отличались. Начали с одежки, кончили на внешности. Как ни крути, а мужчина должен быть во плотИ! И рост не главное, и даже не фигура, а сила. За слабость получайте, кто девушке не помог в беде – обезглавить, ибо самому на себя противно смотреть.
Примечание: За кулак нам, жестокость неимоверную, психические неконтролируемые срывы, злость как подорванных, мстительность ненормальных, тех же грабителей, ВСЕХ ИХ, кто находит в себе силы, чтобы обижать всех слабых и нас в том числе – не поглощать, а суммировать все пытки, указанные выше, и использовать по мере возрастания их жестокости.
Что дальше? Подытожим вкратце. И кто любит, чтобы было складно.
Тем более, что этот вопрос выносился на конференцию женщин Африки на одноименную тему. Почему Африки, спросите вы? А мужик он и в Африке мужик, и отомстить всем Отелло за всех женщин.
«Двенадцать цариц заседали в июне.
Обдумали речи свои накануне:
"За что ненавидят царицы салонов
Всей Африки знойной своих фараонов:
Рамсесов, Хеопсов, Яхмесов, Отелло?"
"За трусость и слабость, за хилое тело,
За их злой язык, за вранье, за снобизм,
Надменность, апломб, бессердечье, цинизм,
Стяжательство, жадность, упрямство, злобу,
За наглость и хамство, за мстительность всю,
За их равнодушие, ревность без меры,
За лень без границ, за отсутствие веры
Нам, милым царицам, за их нежеланье
Понять нас; а так же в них нет состраданья,
Когда за счет нас поживиться хотят
Альфонсов средь них, как бездомных котят,
Их всех обогреть – нам не хватит тепла.
И Провиденье сказало: сперва,
Мы их ненавидим за гордый апломб,
Упрямство совсем не мужское, потом
За трусость и жадность. Как дальше нам быть?
Пора бы, царицы, у них расспросить:
За что, как считают, мы их ненавидим?
МУЖЧИНЫ:
(были призваны к ответу на конференции):
“За то, что, порой, мы в упор вас не видим,
Иной раз за то, что навязчивы очень,
За похоть мужскую, что душу нам точит,
За женоподобность, а век щас какой?
За то, что мы рубль храним за душой,
Чтоб вас прокормить, а вы скрягой зовете,
За чей-то язык злой, не меньше, чем тетин,
За тупость иных, за заумность убогих,
За хитрость блатных, за насилье двурогих,
За слабости геев, их слезы, нытье,
За чей-то разврат, и за чье-то вранье,
За чьи-то измены, за чьи-то слова:
“Простить я тебя не смогу никогда“,
За то, что нам вам потакать надоело,
Что глохнем мы сразу, когда вас заело
На ваших бессметных: “Хочу” да “Хочу”
За то, что мы волю даем кулаку”.
Вот мнение их, фараонов отпетых,
Накатим, царицы, за долгие лета,
За здравие наше, за здравие их,
Накатим, чтоб нам не забыть этот стих!»