В стихотворной мастерской Аиды

Рассказ-рассуждение.
Все случаи взяты из реальной жизни.
Вопросы: 1. Влюбляемся мы за что? Не прозрачно..
2. Ненавидим за что?  Однозначно. 
Но начнём с первого. 


Есть хорошая русская поговорка: «Встречают по одежке, провожают по уму». Приятно, когда ты смотришь на парня в модном прикиде. Ладно, без извращений, пусть красиво одетый.... Нет, хотя бы опрятно и приятно. И вкусный одеколон обязательно, шлейф...  И ремень огромный и грубый. Да какой нашей сестре что. Итак, смотришь на мужчину, а на него все смотрят. Ты в него влюбилась, а в него все влюбились. Но он тебя выделил!!! И он уже твой со всем барахлом. И ты идёшь, утёрши всем нос, и ног под собой не чувствуешь,  приятно, разве не так?  

А все продолжают смотреть на него. Нравится, когда твой мужчина всем нравится?  Уже не очень. А все только и зыркают ... на одёжку, а тебе кажется, как под одёжку.  И он... уже отвечает взаимностью всем глазами пока. Не, но ты единственная и уникальная. Тебя он давно знает и ни на кого не променяет... Да? Ты уверена?   До поры до времени. Или, НЕТ уж, сами посрываем  с него всё, пусть лучше голым ходит. По улице? Ещё лучше...

Возьмёмся за ум. Его сразу не видно?! Да он у всякого мужчины должен быть с рождения по умолчанию.  Иначе, тогда он женщина.  

Значит, не за ум ненавидим. И не за одежку тем более. Пусть только будет, мы его и сами по утрам одевать будем. Но только сами, и никакая другая.

Вот, за измену. Поубивали бы. Точно, устанавливаем пытки за всё!

Был у меня друг, который мне все рассказывал про своих женщин... Ужас!

Нет, 1-ое место надо отдать на растерзание ненависти мужской язык!  На кол... язык, как чек на штырь за говяжий язык в советском универсаме.  

Так вот, этот друг рассказывал. Да какой он мне после этого друг. Знакомый говорил, как все его женщины любили, а он только жену. Ведь телом это не измена. Страшней душой. За неё будут судить на небесах. А на земле можно и не благоразумным телом летать?!  Что с него возьмёшь? Извращенное сознание, не говоря уже обо все остальном. 

И другой д...д...д..., о, дебил, простите, иначе не назову за язык, но в глаза, подробно описывал, какие позы предпочитала  его бывшая жена, от каких конч...Алла. Простите, вырвалось.

А я чего слушала? Вы спросите. Хотела до конца понять.... не в шутку ли он(и)?

Так, измена – 2 место, само собой, тут без каких либо прошений и амнистий, на электрический стул.  И пусть подергается и вспомнит клетчатый диван соседки.

Так, нить не теряем на радостях от возмездия.  .... не в шутку ли он(и)?  Если у мужчины ум по умолчанию, то у женщины – на что нажмёшь. Пошутишь не так и получай ... вернее ничего не получай. А на голодной сексуальной диете.  Помогает. В следующий раз не будет шутить, что, мол, рыба и то в аквариуме во время секса больше выражает свои эмоции.  3 место! А то в Нил к крокодилихам, они очень темпераментные.

Ещё хуже – циничный юмор. 3 точка подпункт а) Цинизм – это было некогда философское течение.  А по определению Сократа: «Женись. Женишься удачно, будешь счастлив, не удачно – станешь философом», таким, ясно, всё женское противопоказано.  Философствуй себе, молча в тряпочку.  Руки набивай и пиши. И всем плачься, какой ты изгой. Не жалей слов и слёз.

ВО, 4 – за жадность! Если слов и слёз можно не жалеть, ещё прибудут, деньги как манна уже не падает с неба. Не те времена. И в поте они зарабатывают. За что, женский поклон им всем! Но, они же должны! Как было сказано с начала, что они будут охотиться, а мы рожать. Они в страхах, а мы в муках. Равноценно.  Ладно, все равно наш поклон.

Ну, вот, кланяемся мы, а некоторые нос задирают. Один мне проплетает, что он жене ничего не должен, а она должна сама зарабатывать. В точности слова: «Ребенку я должен, а ей нет. Она должна сама себя обеспечивать». А, может, ещё и его?! Хотя тот работал исправно. Пусть не в поте лица, но лицом торговал при мне и со мной порой (ещё и см. пункт 2).

А альфонизм:  4  и все нижестоящие подпункты: а) б) в).... н) ....у)ф)х)... Короче, нах.

А жадность? Не (за)кончила. Кому как приятней.  Другой: на бухло, кабак, друзей, т.д., хватало, а на цветочек жене жалко.  Кипяток в глотку.

Цветочек жалко, а рассказывают, что охапками носят. Садовники. За враньё – 5 место. В розовые кусты голой задницей и танталовые муки вечно наступать на собственные грабли, ведь жадность не  хрен, не искоренить.

Так грабли по лбу до полнейшего онемения и мозолей. И тогда им все равно станет.  Что тогда? Что нить придумаем, пусть набивают пока...

А мы дальше. Онемение, анестезия... О, за равнодушие – 6. Бессердечие – 7.  Всех хладнокровно ядом. Клин клином.

И как следствие: лень – 8. Гвоздь не забьёт, а соседа позовёшь, так туши свет, кидай гранату, ревнует он. Ревность  на пустом месте – 9.  И ещё, мол, позорю его: апломб  на месте пустом – 10.  Подпункты: а) надменность вытекает из апломба; б) снобизм уходит корнями в надменность; в) выокомерие, завышенное самомнение И мнение, что мы, женщины 2-го сорта после них 1-го как итог. 

Ещё, 8 – а) упрямство. За всё про всё – в ров ко львам.  9 – сафари, где он лось. 10 (со всеми 3 буквами) – повесить на галстуке.  

Не струсят? С трусов повылетают. И, за трусость – 11. Напал, раз, на девушку грабитель среди бела дня, сорвал норковую шапку,  кто побежал за ним, чтобы наказать негодяя???

ПРАВДА: Изо всех только мой лучший Друг! Было.  И отобрал шапку у негодяя, стукнув хорошо, и девушке вернул. За это я аннулировала все его пункты. 

НО он один такой, а все? Как рассказывал, отобрали сумку у девушки, а не негодяй, а так заметил: «Не будет размахивать».  А другой в другую сторону побежал, чтобы  у него барсетку не выхватили. А третий девушке: «Дура, кричи громко, чтоб все знали, что гоп стоп и не попались». Не в шутку ли он(и)? См. пункт 3. В любом  случае  –  утопить только.

И вот вопрос: почему трусость аж 11 место? Ведь это же самое главное для мужчины быть храбрым. Но мы же живём не в джунглях?  Поэтому не жужжи и не брюзжи!!

Наконец, 12! Что вы думаете? Что вытекло из предыдущего? Кто догадался? А ну-ка трусость, храбрость. А почему те разбежались? Кроме МОЕГО ДРУГА – подчеркиваю, и я его люблю! Приятное отступление... Забылась. НЕТ. Почему те испугались?

Телом хилым отличались. Начали с одежки, кончили на внешности.  Как ни крути, а мужчина должен быть во плотИ!  И рост не главное, и даже не фигура, а сила. За слабость получайте, кто девушке не помог в беде – обезглавить, ибо самому на себя противно смотреть. 

Примечание:  За кулак нам, жестокость неимоверную, психические неконтролируемые срывы, злость как подорванных, мстительность ненормальных, тех же грабителей, ВСЕХ ИХ, кто находит в себе силы, чтобы обижать всех  слабых и нас в том числе  – не поглощать, а суммировать все пытки,  указанные выше, и использовать по мере возрастания их жестокости. 

Что дальше? Подытожим вкратце. И кто любит, чтобы было складно.

Тем более, что этот вопрос выносился на конференцию женщин Африки на одноименную тему. Почему Африки, спросите вы? А мужик он и в Африке мужик, и отомстить всем Отелло за всех женщин.

 «Двенадцать цариц заседали в июне.

Обдумали речи свои накануне:

"За что ненавидят царицы салонов

Всей Африки знойной своих фараонов:

Рамсесов, Хеопсов, Яхмесов, Отелло?"

"За трусость и слабость, за хилое тело,

За их злой язык, за вранье, за снобизм,

Надменность, апломб, бессердечье, цинизм,

Стяжательство, жадность, упрямство, злобу,

За наглость и хамство, за мстительность всю,

За их равнодушие, ревность без меры,

За лень без границ, за отсутствие веры

Нам, милым царицам, за их нежеланье

Понять нас; а так же в них нет состраданья,

Когда за счет нас поживиться хотят

Альфонсов средь них, как бездомных котят,

Их  всех обогреть – нам не хватит тепла.

И Провиденье сказало: сперва,

Мы их ненавидим за гордый апломб,

Упрямство совсем не мужское, потом

За трусость и жадность. Как дальше нам быть?

Пора бы, царицы, у них расспросить:

За что, как считают, мы их ненавидим?

МУЖЧИНЫ:
(были призваны к ответу на конференции):

“За то, что, порой, мы в упор вас не видим,

Иной раз за то, что навязчивы очень,

За похоть мужскую, что душу нам точит,

За женоподобность, а век щас какой?

За то, что мы рубль храним за душой,

Чтоб вас прокормить, а вы скрягой зовете,

За чей-то язык злой, не меньше, чем тетин,

За тупость иных, за заумность убогих,

За хитрость блатных, за насилье двурогих,

За слабости геев, их слезы, нытье,

За чей-то разврат, и за чье-то вранье,

За чьи-то измены, за чьи-то слова:

“Простить я тебя не смогу никогда“,

За то, что нам вам потакать надоело,

Что глохнем мы сразу, когда вас заело

На ваших бессметных: “Хочу” да “Хочу”

За то, что мы волю даем кулаку”.

Вот мнение их, фараонов отпетых,

Накатим, царицы, за долгие лета,

За здравие наше, за здравие их,

Накатим, чтоб нам не забыть этот стих!»